老師同學(xué)們大家好，這里是魯韻之聲校園廣播電臺，歡迎收聽今天的《走近名家》系列，我是播音員XXX，前段時間我們共同欣賞了臺灣著名作家林清玄的散文作品，今晚我將帶領(lǐng)大家一起走近作家林清玄，感受他的小故事大智慧。

　　林清玄，1953年生于中國臺灣。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品，走上了文學(xué)之路。作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。30歲前得遍了臺灣所有文學(xué)大獎，被譽為得獎專業(yè)戶。他連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家。

　　32歲遇見佛法，入山修行。35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當(dāng)代最具影響力的書之一。

　　林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入大、中、小學(xué)華語教本，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家。

　　林清玄是一位虔誠的佛教徒，他的散文深受佛家思想，尤其是禪宗思想的影響，只不過他的散文中的禪不像佛家那樣很注重形式上的戒空，林清玄的“禪”更注重精神和內(nèi)心的清靜和平和。他提倡清靜無求的生活，但并不是遠離生活，而是在俗世中依舊能保持一顆純真無染的心。

　　他的大部分散文，如“菩提系列”“現(xiàn)代佛典系列”，都是借散文談佛論禪，即使不是直接談佛論禪，是描寫花草樹木、風(fēng)花雪月、人情世故，也在其中投射下佛理禪意，蘊涵著深刻的佛家哲理，因此，有人稱林清玄的散文是“禪意散文”。林清玄的“禪意散文”之所以風(fēng)靡一時，并不是說佛教禪宗盛行了，這和我們現(xiàn)代人所處的生活狀態(tài)有密切關(guān)系。

　　現(xiàn)代社會中每一個人都背負著沉重的生活壓力，失落、孤獨、痛苦、困惑都在日復(fù)一日的加深，禪可以幫助人們祛除心靈上塵垢。在修禪之人看來，沒有什么能比心更重要。在這樣一個喧囂的世界，每個人都要更好地活著，可是究竟怎樣才是更好地活著?在參禪者看來，生活是一種藝術(shù)，唯有身心安頓才能參悟生活的真諦。修禪就是修心，在橫流的物欲中尋找一葉扁舟，承載著心靈朝著自在境界漂泊，在喧囂的滾滾紅塵之中，可以傾聽每一朵花綻放的聲音，呼吸每一絲雨后混合著泥土芳香的空氣，從而活得自由、自在、快樂、安然。讀林清玄的“禪意散文”，就是一種修禪的過程，也是修心的過程。

　　在他的《一心一境》一文中，他主張一個人應(yīng)該活在當(dāng)下，使心思處在一心一境的狀態(tài)。他寫道：一個人如果不能在吃飯時品味米飯的香甜，又何以能深刻地品味人生呢?因此吃飯、睡覺、喝茶，看來是人生小事，卻能由一心一境在平凡中見出不凡。痛苦或死亡是人人所不愿見到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何嘗能找到平安喜樂的真滋味?若不能對死亡有所領(lǐng)會，又如何能珍惜活著的時候呢?文章最后，他寫道：活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋謝;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。

　　由于受佛教思想的影響，林清玄的散文往往體現(xiàn)出一種宗教情懷，展現(xiàn)出佛家慈悲仁愛的特點，散發(fā)出濃濃的人文關(guān)懷。佛家主張“出世”，徹底遠離俗世生活，只追求精神上的滿足，但林清玄散文中的禪理并不是這樣的。他并不回避現(xiàn)實，他是像儒家那樣，積極“入世”，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題。正是由于這種宗教情懷，他的散文多描繪社會底層的小人物，如街邊賣水果的小販，夜里在街上擺餛飩攤的老人，牽著狗慢慢過馬路的殘疾人等等。作者對這些社會底層的人們充滿尊敬和同情之心。反觀我們當(dāng)今社會，現(xiàn)代人正是缺失這種對底層人們的慈悲仁愛之心的。而這種慈悲仁愛之心的喪失，最終會傷害我們自己。

　　林清玄的散文往往從花草樹木、蟲魚鳥獸、生活瑣事中引發(fā)深刻的哲理，也就是所謂的“小故事大智慧”。他的作品中并沒有什么轟轟烈烈的大事，而是描寫作者親身經(jīng)歷的身邊的普通的小事，這樣類似的事可能發(fā)生在任何人的生活中，但他能從中窺見生活的哲理、人生的智慧，所以更容易引起廣大讀者的共鳴。這也是他的散文多次被選入語文試卷的原因。

　　這個時代需要林清玄式的對待生活和人生的智慧，這樣我們才不會在這喧囂的塵世中迷失自己，我們的靈魂才能有一個寧靜的精神家園，我們才能有智慧、有詩意地活著，我們才能從容面對我們正在面對的，也許將來會面對的許多問題。

　　今天的節(jié)目播送完了，感謝老師同學(xué)們的收聽!預(yù)祝大家度過一個愉快的周末!我們下期節(jié)目再見!